. . . . . . - ( راجع ترجمة محمد بن عبد اللّه بن جحش في : التاريخ الكبير : 1 / 12 ، الجرح والتعديل : 7 / 295 ، التقريب : ص 487 ، وانظر : مسند الإمام أحمد 4 / 139 ، 350 ) . ( عبد اللّه بن جحش ) صحابي جليل ، تقدمت ترجمته برقم ( 562 ) . درجته : إسناده ضعيف ، فيه انقطاع بين ( أبى كثير الأشجعي ) و ( عبد اللّه بن جحش ) فإن أبا كثير ولد في حياة النبي صلى اللّه عليه وسلم ، فلم يسمع من عبد اللّه بن جحش ، وإنما سمع من ابنه محمد . وقد وقع في رواية بن أبي كثير وعبد اللّه بن جحش ( رجل ) لم يسم ، ويبدو أنه محمد بن عبد اللّه بن جحش ، وهو « صحابي صغير » . وقد ورد الحديث عند الإمام أحمد في « مسنده » ( 4 / 139 ، 350 ) موصولا من طريق محمد بن عمرو ، عن أبي كثير ، عن محمد بن عبد اللّه بن جحش ، عن أبيه ، بنحوه . قال الحافظ الهيثمي في « مجمع الزوائد » ( 4 / 127 ) : « فيه ( أبو كثير ) ، وهو مستور ، وبقية رجاله موثقون » ا ه وقال الحافظ ابن حجر في « التقريب » ( 668 ) : أبو كثير ثقة ، من الثانية [ يعنى من كبار التابعين ] ويقال : له صحبة » ا ه . * وللحديث شاهد عن محمد بن عبد اللّه بن جحش رضى اللّه عنهما مرفوعا : « والذي نفسي بيده ، لو أن رجلا قتل في سبيل اللّه ، ثم أحيا ، ثم قتل ، ثم أحيا ، ثم قتل ، وعليه دين ؛ ما دخل الجنة حتى يقضى عنه دينه » . أخرجه النسائي في البيوع ، 98 - باب التغليظ في الدين : 7 / 314 . فالحديث « حسن لغيره » واللّه أعلم . * * *